Valdelomar y la empatía: Una mirada al alma a través de un gallo

Valdelomar y la empatía: Una mirada al alma a través de un gallo

Autores: Ccapa Dalya, Cruz Álvaro, Quispe Gabriel

 

Reflexionar sobre valores como la nobleza, la valentía y la resistencia ante las dificultades nos ayuda a entender cómo las personas enfrentan los retos de su entorno. La literatura peruana ha transmitido estos valores a lo largo del tiempo, y uno de los mejores ejemplos es el cuento El caballero Carmelo, escrito en 1913 por Abraham Valdelomar, un autor reconocido por renovar la narrativa peruana. Esta obra forma parte del movimiento modernista, que buscaba expresar sentimientos profundos y destacar la belleza del lenguaje, alejándose de lo tradicional. El cuento está ambientado en Pisco, ciudad natal del autor, y narra el regreso de un hijo al hogar familiar después de estar lejos por varios años. Como muestra de cariño, él le regala a su padre un gallo de pelea, el Caballero Carmelo, símbolo de orgullo, coraje y tradición. A través de este gallo y de las emociones que despierta en la familia, Valdelomar no solo representa el amor y la unión familiar, sino que también nos invita a pensar en cómo enfrentamos el sufrimiento, la pérdida y la empatía desde una edad temprana. Aunque es una historia sencilla, tiene un profundo valor humano y cultural que sigue siendo importante hasta hoy.

La historia de Valdelomar (1913) presenta una escena muy emotiva en la que un hermano entrega regalos a cada miembro de su familia:

Todos recibimos el obsequio, y él iba diciendo, al entregárselo: –Para mamá… para Rosa… para Jesús… para Héctor… –¿Y para papá? –le interrogamos cuando terminó. –Nada… –¿Cómo? ¿Nada para papá?
 Sonrió el amado, llamado al sirviente y le dijo –¡El Carmelo! A poco volvió éste con una jaula y sacó de ella un gallo, que, ya libre, estiró sus cansados ​​miembros, agitó las alas y cantó estentóreamente: –¡Cocorocó Oo!… –¡Para papá! –dijo mi hermano. (Valdelomar, 1913, p. 2)

Al principio parece que ha olvidado al padre, pero al final se revela que le había preparado un regalo especial: un gallo. Este gesto no solo sorprende, sino que también simboliza respeto, admiración y cariño hacia la figura paterna. Esta escena refleja la unión y el afecto familiar, donde se fortalecen los lazos entre los miembros. El gallo puede representar fuerza, protección y liderazgo, lo que muestra que el hermano pensó en un regalo significativo para su padre. Además, nos hace reflexionar: ¿con qué frecuencia expresamos en casa el cariño que sentimos? A veces, los pequeños gestos dicen más que las palabras, y es importante reconocer el valor emocional detrás de ellos.

¿Hasta qué punto nuestras experiencias infantiles con animales moldean nuestra capacidad de empatía como adultos? ¿Qué nos dice esta escena sobre la naturaleza de los vínculos entre humanos y animales, rurales y familiares? ¿Cómo influye el presenciar el sufrimiento en nuestra formación emocional? Estas preguntas surgen al leer:

Dos días estuvo el gallo sometido a toda clase de cuidados. Mi hermana Jesús y yo le dábamos maíz, se lo poníamos en el pico; pero el pobrecito no podía comerlo ni incorporarse. Una gran tristeza reinaba en la casa. Aquel segundo día, después del colegio, cuando fuimos yo y mi hermana a verlo, lo encontramos tan decaído que nos hizo llorar. Le dábamos agua con nuestras manos, lo acariciamos, le poníamos en el pico rojo granos de granada. (pág. 7)

Este fragmento muestra la conexión emocional profunda entre los niños y el gallo, revelando cómo los animales pueden despertar sentimientos de empatía y cuidado. La enfermedad del gallo y los intentos de los infantes por alimentarlo y protegerlo representan un vínculo afectivo genuino, destacando el valor de la compasión hacia los seres vivos. Además, el pasaje refleja de manera conmovedora la inocencia infantil frente al sufrimiento y la muerte. Es valioso cómo Valdelomar logra transmitir emociones auténticas a través de un evento cotidiano, demostrando que el respeto por la vida animal forma parte de la sensibilidad humana y del desarrollo de la empatía desde temprana edad.

La historia muestra la magnitud del vínculo que se puede formar con cualquier ser vivo, incluso con un gallo, rompiendo los parámetros comunes sobre qué tipo de relaciones son dignas de afecto. Es una escena que nos invita a reflexionar sobre el triste final que muchos animales enfrentan, a pesar de haber sido queridos y cuidados. En este contexto, se representa claramente el cariño que la familia tenía hacia el Caballero Carmelo, y cómo reaccionaron ante su inminente muerte. El fragmento:

Echamos a llorar. Fuimos en busca de mi madre, y ya no la vimos más. Sombría fue la comida aquella noche. Mi madre no dijo una sola palabra, y bajo la luz amarillenta del lamparín, todos nos mirábamos en silencio. Al día siguiente, en el alba, en la agonía de las sombras nocturnas, no se oyó su canto alegre. Así pasó por el mundo aquel héroe ignorado, aquel amigo tan querido de nuestra niñez. (Valdelomar, 1913, p. 11)

Este pasaje transmite el dolor compartido por la familia ante la pérdida de un ser querido que, aunque no era humano, fue parte importante de sus vidas. La tristeza, el silencio y el ambiente sombrío reflejan cuán profundo fue ese vínculo emocional. Se puede destacar la concientización del narrador a través del Caballero Carmelo. Nos hace preguntarnos cuál habría sido su destino si no hubiera tomado el camino que lo llevó a su lamentable pero valiente final.

Se describe a un destacado escritor peruano que fue parte del movimiento posmodernista. Además de su trayectoria literaria como narrador, poeta y dramaturgo, trabajó como diplomático en Italia. Su labor en el extranjero ayudó a que su obra y la literatura peruana alcanzaran reconocimiento internacional. ¿Qué obras lo realizaron a obtener tal renombre? "Escritor, narrador, poeta y gran dramaturgo peruano de la corriente posmodernista. Además de su carrera literaria, ejerció como diplomático en Italia, obteniendo así renombre internacional y convirtiéndose en una insignia de la literatura peruana". Vargas, AT (1969). Abraham Valdelomar: vida y obra . Revista Hispánica Moderna, 35(1), 1. Consideramos que este escritor supo combinar su talento literario con su responsabilidad como representante de su país. Su reconocimiento no fue solo a nivel personal, sino que también fortaleció la imagen cultural del Perú en el exterior.

El caballero Carmelo nos presenta un contexto social complejo de manera comprensible y nos genera distintos tipos de reflexiones, pudiendo comparar esta obra con situaciones de nuestra vida cotidiana. Nos hace cuestionarnos: ¿En qué se inspiró Abraham Valdelomar para crear una obra tan vigente hasta hoy? Nos invita a reflexionar sobre valores esenciales. Es una obra que muestra diversas problemáticas del entorno social y, además, nos enriquece de forma didáctica, enseñándonos múltiples valores, como se señala en la siguiente cita:

El caballero Carmelo es relevante porque es una de las obras más representativas de la narrativa peruana moderna. Se destaca por su exploración de temas como el honor, la dignidad y el choque entre tradición y modernidad. Además, refleja una crítica social y presenta a un personaje que encarna la nobleza y la valentía, enfrentando las adversidades de su tiempo. La obra se convierte en un símbolo de resistencia a la deshumanización y al cambio social, mostrando la lucha por mantener los valores en un contexto de transformación.
 Llaque, P. (2023). La poética narrativa de «El Caballero Carmelo» . Boletín de la Academia Peruana de la Lengua, (74), 71–106.

Qué tan apasionada habrá sido su vocación por la literatura para haber alcanzado este resultado con sus influencias. Por algo ha obtenido tal reconocimiento hasta la actualidad, siendo uno de los representantes más visibles de la literatura peruana. Creemos que lo que hizo Valdelomar fue muy importante: no quiso seguir haciendo lo mismo que los demás, sino que trató de ofrecer algo nuevo. Su propuesta muestra que deseaba que el arte evolucionará y no se quedará estancado. “Podemos observar parte del propósito creativo de Abraham Valdelomar gracias a su proyecto literario Colónida , el cual buscaba superar los extremos existentes (criollismo y tradicionalismo) y abrir una visión más dinámica de la literatura.” Arias, G. (2020). Abraham Valdelomar y los topos de la “ciudad muerta”: diálogo e identidad . Universidad Complutense de Madrid. A través de Colónida , Valdelomar buscó romper con los estilos literarios que dominaron en su tiempo. Quería una literatura más libre y moderna, que no se limitara a repetir tradiciones antiguas ni a centrarse únicamente en las costumbres locales. Su intención era dar a la literatura peruana una nueva dirección, más creativa y abierta al cambio.

El caballero Carmelo , de Abraham Valdelomar, no solo es una obra representativa de la narrativa peruana moderna, sino también un testimonio profundo sobre los valores humanos y la sensibilidad que puede despertarse incluso a través de una historia aparentemente sencilla. A través del simbolismo del gallo y de las relaciones familiares retratadas, Valdelomar nos invita a reflexionar sobre la nobleza, la valentía y la resistencia frente a las adversidades, así como sobre la capacidad de los vínculos afectivos —tanto con personas como con animales— para moldear nuestra empatía desde la infancia. La emotividad del relato, la conexión entre tradición y modernidad, y la crítica social que se desprende de sus páginas evidencian el compromiso del autor no solo con la literatura, sino con el contexto cultural de su país. Su vocación literaria, su papel como diplomático y su propuesta renovadora a través del grupo Colónida demuestran que Valdelomar buscó transformar la literatura peruana con una mirada más libre, moderna y sensible. Su legado sigue vigente porque nos recuerda que, a través del arte, es posible cuestionar, comprender y valorar profundamente las emociones, las costumbres y los lazos humanos.

REFERENCIAS:

 

Arias, G. (2020). Abraham Valdelomar y los topos de la “ciudad muerta” diálogo e identidad. Universidad Complutense de Madrid. https://doi.org/10.18800/lexis.202001.006

Llaque, P. (2023). La poética narrativa de «El Caballero Carmelo» . Boletín de la Academia Peruana de la Lengua, (74), 71-106. La poética narrativa de «El Caballero Carmelo» https://doi.org/10.46744/bapl.202302.003

Valdelomar, A. (1913). El Caballero Carmelo . Elejandría. https://www.elejandria.com/libro/el-caballero-carmelo/abraham-valdelomar/1753

Vargas, AT (1969). Abraham Valdelomar: vida y obra . Revista Hispánica Moderna, 35(1), 1. https://www.proquest.com/scholarly-journals/abraham-valdelomar-vida-y-obra/docview/1296898947/se-2